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唐朝的“國民尊龍凱時中國官方網(wǎng)站服裝”長什么樣?

作者:小編    發(fā)布時間:2024-07-09    瀏覽量:

  尊龍凱時中國官方網(wǎng)站在唐代,有一款日常服裝幾乎家家戶戶人手一件。不論男女,不論是地位高的貴族還是地位較低的奴仆,就連帝王也穿著這款服裝。這款風(fēng)靡唐代的日常服裝就是——圓領(lǐng)袍衫。

  圓領(lǐng)袍衫的前身是南北朝時期的鮮卑傳統(tǒng)服裝“襖子”。山西太原王郭村北齊婁叡墓出土的武士俑身上穿著的就是襖子。襖子可不是今天穿的短款棉外套,它倒是像現(xiàn)在的中長款風(fēng)衣。這種襖子和唐代圓領(lǐng)袍衫有很多相似之處:都是合身緊窄的服裝,尤其衣領(lǐng)和袖子非常小,將身體包裹得十分緊密,保暖性很好。事實上,在北方游牧民族的服裝中,這種合身緊窄的服裝很常見。比如后來的滿族、蒙古族的袍服雖然在領(lǐng)型、袖口等細(xì)節(jié)處有所不同,但也都具備這樣的特點。

  在北魏時期,鮮卑人的圓領(lǐng)袍衫,就像是古代版的“時尚風(fēng)暴”,瞬間席卷了中原地區(qū)。這股來自北方的“服飾颶風(fēng)”,不僅沒有遭遇文化壁壘,反而因其無拘無束的自在設(shè)計,讓中原的勞動人民大呼“真香”,紛紛加入這股“圓領(lǐng)熱潮”。轉(zhuǎn)眼到了唐代,圓領(lǐng)袍衫非但沒有退場,反而在大唐的時尚天幕上更加璀璨奪目。唐朝人愛馬如癡,尚武成風(fēng),無論是策馬奔騰于郊外,還是比武切磋于市井,圓領(lǐng)袍衫都是他們展現(xiàn)颯爽英姿的最佳拍檔。

  圓領(lǐng)袍衫的形制為圓領(lǐng)、長身、直袖,乍一看有點像今天相聲演員在演出時所穿的長衫,不過領(lǐng)部為圓領(lǐng)而非小立領(lǐng),身側(cè)也不像長衫是用盤扣系合,而是用革帶固定。如果說唐代男子的衣櫥必備一件服裝的話,那就是圓領(lǐng)袍衫了。在現(xiàn)存的唐代圖像資料和實物資料中,幾乎隨處可見圓領(lǐng)袍衫的身影。唐代章懷太子墓出土的壁畫《內(nèi)侍圖》中的內(nèi)侍就穿著白色圓領(lǐng)袍衫,腰系一條革帶,頭戴幞頭,腳上穿黑色長靴,這一套搭配就是唐代男子在外穿著的日常服飾。

  在唐代,圓領(lǐng)袍衫并非男性獨有,女性也可以穿著。《書》中就記載了太平公主穿男裝獻(xiàn)舞于高宗、武后面前,高宗與武后笑道,“女子不能為武官,太平你為何穿這套服裝呢?”可見在此時女性穿男裝還是比較罕見的情況。但到了開元、天寶年間,女性穿男裝就變得非常普遍了,這在當(dāng)時的繪畫中也有印證,如《虢國夫人游春圖》《揮扇仕女圖》中皆可看到女子穿圓領(lǐng)袍衫的形象。

  圓領(lǐng)袍衫雖然在唐代成為從帝王到平民都喜愛穿著的日常服裝,但卻不太適用于在禮儀社交場合穿用,比如唐代讀書人在一些重要禮儀場合中直接穿著圓領(lǐng)袍衫會顯得不夠莊重,但穿著漢式衣冠服飾又過于隆重。就好像沒有人會穿著全套運(yùn)動裝去參加工作面試一樣。這就亟須一種便于日常生活穿著,又大方得體的服裝尊龍凱時中國官方網(wǎng)站。

  唐太宗時期,中書令馬周發(fā)現(xiàn)了這個問題,于是向太宗提議,給圓領(lǐng)袍衫加上襕、袖端和緣邊,作為讀書人穿著的禮服。當(dāng)時的重臣長孫無忌也請求在圓領(lǐng)袍下加襕。那么,馬周和長孫無忌說的“襕”是什么呢?在《步輦圖》中,官員所著的圓領(lǐng)袍衫的下擺接近膝蓋的地方有一條橫線,這條橫線以下的部分就是“襕”?!耙[”通常使用一整幅布橫向拼接在袍身下擺處,拼接了“襕”的圓領(lǐng)袍衫又稱為“襕袍”。加了“襕”的圓領(lǐng)袍衫沒有什么大的形制改變只是在袍身下擺上增加了一條橫線。

  在圓領(lǐng)袍上增加這條橫線其實是在模仿上古時期“深衣”的形制。深衣在腰線處有一道接縫,它在制作時把上身的衣和下身的裙(裳)分開剪裁尊龍凱時中國官方網(wǎng)站,然后又縫合為一體。西漢馬王堆出土的綿袍就是這樣制作的。圓領(lǐng)袍衫也是長衣,但是形制為上下通裁,也就是衣身不在腰部斷開。在圓領(lǐng)袍衫下擺加上襕之后,襕就相當(dāng)于深衣的裙(裳)部分,原本衣身上下通裁的圓領(lǐng)袍衫也具備了和深衣一樣的形制特點。

  也許有人會想,即使不在腰線斷開再縫合也能做出一件長衣,為什么制作深衣要多此一舉呢?因為,這一形制源自古人“上衣下裳”的服裝形式,即上身穿著衣,上衣象征天;下身穿著裙,下裙象征地?!吨芤住は缔o下》中記載:“黃帝、堯舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾坤”。乾為天,坤為地,黃帝堯舜穿上象征天地的上衣下裳,天下便得到了治理?!吧弦孪律选碧N(yùn)含了中國古人對于天地的尊敬和對宇宙秩序的理解,同時也成為華夏民族最根本的制衣理念。在袍下加襕,圓領(lǐng)袍衫便被賦予了華夏衣冠的文化內(nèi)涵。

  在唐、宋、明三朝,改制于圓領(lǐng)袍衫的襕袍和襕衫被納入官服體系,成為了中原王朝的統(tǒng)治階級的代表性服裝。襕袍和襕衫,一方面源自鮮卑的襖子,一方面又融合中原傳統(tǒng)服裝的制衣理念,最終形成了全新的服裝形式,納入中華衣冠體系。正如已故文物學(xué)家孫機(jī)所說,“這套服裝所體現(xiàn)的既非純?nèi)缓L(fēng)尊龍凱時中國官方網(wǎng)站,更非復(fù)古,而是在融合中創(chuàng)造出的新形式?!保ㄍ辏?/p>

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