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尊龍凱時中國官方網(wǎng)站服裝設(shè)計 - 道客巴巴

作者:小編    發(fā)布時間:2024-06-11    瀏覽量:

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  有關(guān)于服裝設(shè)計 服裝設(shè)計百科名片服裝設(shè)計服裝設(shè)計是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的搭配焦點(diǎn) 涉及到美學(xué)、 文化學(xué)、心理學(xué)尊龍凱時中國官方網(wǎng)站、材料學(xué)、工程學(xué)、市場學(xué)色彩學(xué)等要素?!霸O(shè)計”指的是計劃、構(gòu)思設(shè)想、建立方案 也含意象、 作圖、 制型的意思。 ”服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思并繪制出效果圖、平面圖再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作達(dá)到完成設(shè)計的全過程”。 簡介服裝設(shè)計圖片 服裝設(shè)計師FashionDesigner直接設(shè)計的是產(chǎn)品間接設(shè)計的是人品和社會。隨著科學(xué)與文明的進(jìn)步人類的藝術(shù)設(shè)計手段也在不斷發(fā)展。信息時代人類的文化傳播方式與以前相比有了很大變化嚴(yán)格的行業(yè)之間的界限正在淡化。服裝設(shè)計師的想象力迅速沖破意識形態(tài)的禁錮以千姿百態(tài)的形式釋放出來。新奇的、詭譎的、抽象的視覺形象極端的色彩出現(xiàn)在令人詫異的對比中于是不得不開始調(diào)整我們的眼睛以適應(yīng)新的風(fēng)景。服裝藝術(shù)顯示出來的形式越來越多有時還比較玄奧。怎樣看待服裝藝術(shù)、領(lǐng)略并感受服裝本身的語言成為今天網(wǎng)絡(luò)時代“注意力”經(jīng)濟(jì)中的“眼球之戰(zhàn)”。服裝設(shè)計既要有很強(qiáng)的審美觀和價值觀既然設(shè)計出來的衣服是要在生活中穿的既要美觀時尚又要低調(diào)優(yōu)雅是服裝永遠(yuǎn)不會落后所以一個設(shè)計師再設(shè)計服裝的過程中要忘掉自己是自己而是在設(shè)計你所想表達(dá)的意向。 服裝設(shè)計概念定義服裝設(shè)計設(shè)計的原意是指針對一個特定的目標(biāo) 在計劃的過程中求得一種問題的解決和策略進(jìn)而滿足人們的某種需求。設(shè)計所涉及的范圍十分廣泛包括社會規(guī)劃、理論模型、產(chǎn)品設(shè)計和工程組織方案的制定等等。當(dāng)然設(shè)計的目標(biāo)體現(xiàn)了人類文化演進(jìn)的機(jī)制 是創(chuàng)造審美的重要手段。 服裝設(shè)計顧名思義是設(shè)計服裝款式的一種行業(yè)服裝設(shè)計過程“即根據(jù)設(shè)計對象的要求進(jìn)行構(gòu)思并繪制出效果圖、平面圖再根據(jù)圖紙進(jìn)行制作達(dá)到完成設(shè)計的全過程”。設(shè)計同時具有事實(shí)要素和“價值要素”。前者說明事態(tài)的狀況后者則用理論和審美的命題來進(jìn)行表述即是“好壞和美丑”。不同類型的設(shè)計側(cè)重的思維類型往往有所差異。例如在工程設(shè)計中更重視理性分析而在產(chǎn)品造型設(shè)計和工業(yè)設(shè)計則重視整體的過程需要運(yùn)用形象思維的因素在服裝設(shè)計方面則更注重“美感”等等。設(shè)計的任務(wù)不僅僅的滿足個人需求它同時需要兼顧社會的、經(jīng)濟(jì)的、技術(shù)的、情感的、審美的需要。由于這些眾多的需要中本身存在一定的矛盾所以設(shè)計任務(wù)本身就包括各種 需 要 之 間 的 協(xié) 調(diào) 和 對 立 關(guān) 系 。 現(xiàn) 代 的 設(shè) 計 理 念 在 更 新中同樣要遵循設(shè)計的規(guī)范要考慮這眾多的“需要”。設(shè)計是物質(zhì)生產(chǎn)和文化創(chuàng)造的首要環(huán)節(jié)尊龍凱時中國官方網(wǎng)站。它總是以一定的文化形

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